healing colors 2

Dziedinošās krāsas

Krāsu terapija ir medicīnas virziens, kur tiek izmantota krāsu gammas iedarbība uz cilvēka psihoemocionālo stāvokli. Krāsu pozitīvā iedarbība uz cilvēku bijusi zināma jau pirms daudziem gadsimtiem visās kultūrās, un gadu gaitā ir izstrādātas dažādas metodes krāsu izmantošanai dziedniecībā

Krāsa caur acīm iedarbojas sekojoši: acs receptori uztver krāsu un izraisa ķīmisku ķēdes reakciju, kuras rezultātā rodas elektriski impulsi. Šie impulsi stimulē nervu sistēmu, līdz stimulācija sasniedz smadzenes. Galarezultātā smadzenes atbrīvo organismam nepieciešamus hormonus.
Krāsu terapija parasti tiek izmantota kombinācijā ar mūziku. Katrai notij ir savs viļņa garums, kas attiecīgi iedarbojas uz kādu no ķermeņa enerģētiskajiem centriem. Arī katrai krāsai ir sava frekvence un iedarbība uz organismu. Vienlaicīgi iedarbojoties, krāsa un skaņa rada spēcīgāku dziedinošo efektu. Skaņu fons veidots no Stīvena Halperna un Kitaro skaņdarbiem.

Kā radās ideja
Dziedinošo Krāsu seansa pamatu veido krāsu “elpošanas” vingrinājumi. Iesākumā tika uzkrāta pieredze grupas nodarbībās, kur dalībnieki klausījās vadītāja runāto tekstu un skatījās krāsas savā iztēlē. Pēc tam radās ideja par atbilstošas datorprogrammas izstrādi. Kādu laiku programma bija pieejama lietotājiem internetā. Taču, visos datoros nav vienāds nodrošinājums, un tika izveidots video seanss, ko tagad var redzēt visi interesenti.
Diemžēl, jāatzīmē, ka vairs nav dažu iespēju, kas bija programmā – pēc izvēles lasīt interesējošu informāciju par krāsu terapiju, skatīties kādu krāsu ilgāk, vai pirms seansa atslēgt sarkano un gaiši zilo krāsu. Tomēr skatītājs var lietot atskaņotāja pogas, lai kādu krāsu izlaistu vai arī nopauzētu vēlamajā vietā.


Brīdinājumi un ieteikumi
Seanss paredzēts plašam lietotāju lokam visās vecuma grupās, sākot no 14 gadu vecuma. Vislielākie ieguvēji varētu būt tie, kam nav iespēju regulāri atjaunoties dabā. Ieteikums – skatīties seansu pilnā ekrānā.
Sakarā ar to, ka krāsas izsauc noteiktas fizioloģiskas organisma reakcijas, jāievēro piesardzība (regulāru seansu gadījumos):
- nedrīkst izmantot sarkano krāsu, ja ir iekaisuma procesi, paaugstināts arteriālais spiediens un pinnes;
- gaiši zilo nelietot, ja ir pazemināts spiediens;
- jāatceras, ka tumši zilā ietekmē endokrīno sistēmu (iekšējās sekrēcijas dziedzerus).
Kas jāievēro, lai atbrīvotā enerģija kaut kur neiestrēgtu no jauna:
- seansa laikā vēlams turēt iespējami taisnu muguru;
- mēli turēt piespiestu pie aukslējām (virs zobiem);
- zodu noliekt mazliet zemāk kā parasti, lai atbrīvotos pakauša daļa.
Šis seanss ir tikai stresa profilakses līdzeklis - nopietnu veselības traucējumu gadījumā jāgriežas pie ārsta.


Seansa laikā un pēc tam
Ja nav neparedzētu blakusapstākļu, tad jau pēc dažām seansa minūtēm var iekšēji novērot atslābuma radītas smalkas vibrācijas. Šie procesi ir patīkami, un rodas paļāvības un uzticēšanās sajūta. Ja nu (tomēr!) rodas pēkšņa diskomforta sajūta [ko var radīt senāk nobloķētā un tagad atbrīvotā enerģija], tad seanss ir jāpārtrauc un mazliet jāizkustas.
Viegli fiziskie vingrinājumi ir ieteicami pēc katra krāsu terapijas seansa, jo tas vēl vairāk izkliedē atbrīvoto lieko enerģiju. Var pagulēt, ja ir vēlēšanās.

Pirms 125 gadiem, Mahašivaratri svētku laikā Keralā, Indijas dienvidos, tika iesvētīts Šivas templis. To savā 33. dzīves gadā izdarīja Šri Narajana Guru, lai gan [pēc tradīcijas] viņam tempļa dibināšanas tiesību nebija. Tas bija pirmais solis Keralas [un, kopumā ņemot, arī Indijas] apspiesto cilvēku atbrīvošanā. Aruvipuramas notikums kļuva par pamatakmeni Indijas nacionālajai atdzimšanai un bija jaunas brīvības ēras sākums. Ar šo tika publiski paziņots, ka zemākajiem sabiedrības slāņiem piederīgie arī var uzstādīt un pielūgt dievības (jo tūkstošiem gadu, tā bija tikai augstākās sabiedrības privilēģija).

• Aruvipuramas templis tika nodibināts ar devīzi: "Mums jādarbojas tā, lai visu septiņu kontinentu iedzīvotājiem, kuri dzīvo zem vienas kopīgas Saules, mēs radītu paraugmājas - lai turpmāk visa cilvēce dzīvo brālībā, bez kastu atšķirībām, reliģiozas konkurences vai cita šķeļoša spēka". 

Guru ticēja apvienotai cilvēku komūnai, ko kopā saista brālīga mīlestība. Faktiski, cilvēces attīstības gaitā Aruvipuramas tempļa izveidošana bija pirmais tamlīdzīgais gadījums, un arī šāda filosofija tika izvirzīta pirmoreiz.
Šī notikuma 125. gadadienā latviešu lasītājam pirmoreiz publiski tiek piedāvāts iepazīties ar bilžu stāstu par Šri Narajana Guru, jo nupat no ACK-Media (Indijā) ir saņemta atļauja par izdevuma nekomerciālu lietošanu  latviešu valodā. Grāmatiņas 23. un 24. lappusēs var atrast Aruvipuramas tempļa dibināšanas atainojumu.

Saite uz ilustrēto Šri Narajana Guru dzīves stāstu

Vairāk par Aruvipuramas templi  (angliski)

Dalailamas_runa_sivagiri

Dalailamas runa Sivagiri

Foto: Tenzin Choejor /OHHDL 
Avots: http://dalailama.com/gallery/album/0/235

 

Ievadot runu, Viņa Svētība Dalailama vispirms pateicās Indijai par filosofiju un zināšanām, ko uz Tibetu savulaik atnesa budisti.
...
Pašlaik ir XXI gadsimts. Tehnoloģiju un zinātnes jomā esam pieredzējuši milzīgu attīstību, un šajā sakarā daudzas cilvēku slimības un citas problēmas ir ievērojami samazinājušās. Taču iepriekšējais bija vardarbības un asinsizliešanas gadsimts. Nagasaki un Hirosimā tika izmantoti pat kodolieroči. Es personīgi esmu apmeklējis tās vietas, kur nokrita atombumbas. Tas ir briesmīgi! Saskaņā ar vēsturnieku datiem, XX gadsimtā kari, pilsoņu kari un cita veida vardarbība prasījuši 200 miljonu cilvēku dzīvības. Pat aukstā kara laikā valdīja lielas bailes. Tātad, tehnoloģija arī vairojusi bailes un iznīcību.
Diemžēl, arī XXI gadsimts aizsācies ar virkni nelaimīgu notikumu. Tādēļ tagad mums ir jāstrādā, mums ir jāpieliek pūles. Gadsimts ir tikko sācies, vēl nāks 88 gadi. Ja mēs papūlēsimies, šis gadsimts var kļūt par miera gadsimtu. Miers nenāks no debesīm vai no zemes, vai no ANO rezolūcijām. Mieram jānāk no iekšienes, no iekšējā miera. Tehnoloģija nevar ražot iekšējo mieru. Es domāju, līdz šim vēl atklātas zāles, lai samazinātu dusmas un naidu. Patiesībā, dusmas un naids attīstās, balstoties uz bailēm un neuzticību. Es nedomāju, ka ir kādas injekcijas vai zāles, kas vairotu uzticību. Uzticība ir pilnībā balstīta uz patiesu godīgumu, pārredzamību un patiesumu. Kā mēs attīstām godīgumu, pārredzamību un patiesumu?
To var darīt ikviens, kurš patiesi rūpējas par citiem cilvēkiem, un uzskata visu cilvēci kā daļu no sevis. Mēs vienmēr cenšamies, lai padarītu mūsu dzīvi laimīgāku un pārvarētu ciešanas. Tātad, mums ir jābūt tādai pat attieksmei pret citiem. Mums ir jāpārstāj bažīties par sevi un jāsāk domāt par viņu labklājību. Tā ir līdzjūtība. Kad mēs attīstām godīgu līdzjūtību, tad pārredzamība un patiesīgums nāk pats no sevis. Ja mūsu prātā ir pārāk egocentriska attieksme, tas noved pie liekulības, iebiedēšanas, izmantošanas, krāpšanas utt. Kad mēs attīstām rūpju sajūtu par citu cilvēku labklājību, pats neuzticēšanās un aizdomu pamats ir iznīcināts. Lai sasniegtu patiesu mieru pasaulē, risinājums ir mūsu sirdī. Ja ir līdzjūtība mūsu prātā, ir iespējams panākt mieru pasaulē. Es domāju, ka tas ir tas, ko arī jūsu Guru ir mācījis.
Lai sasniegtu iekšēju mieru un līdzjūtīgu prātu, nav nepieciešams pieņemt kādu ticību. Šajā valstī, Indijā, mums ir sena laicīgās ētikas koncepcija. Tas nozīmē ne tikai cieņu pret visām reliģijām, bet cieņu arī pret neticīgo. Indijas Konstitūcija arī ir balstīta uz sekulārismu. Tāpēc mums ir jāmāca cilvēkiem, neatkarīgi no tā, vai tie ir ticīgie vai neticīgie, ka miera, cilvēka veselības un laimīgas ģimenes īstais avots ir sirds. Mūsdienu zinātnieki arī piekrīt, ka veselīgs prāts ir galvenais faktors veselīga ķermeņa uzturēšanā. Tātad, mūsdienu zinātnieki pievērš lielāku uzmanību cilvēka emocijām. Daudzas starptautiskās institūcijas tagad koncentrējas uz pētījumiem, kas saistīti ar cilvēka prātu un līdzjūtību.
Indija pasaulei ir devusi brīnišķīgu nevardarbības jeb ahimsas koncepciju. Sekulārisms ir tās pamats. Ja jūs domājat tikai "mēs" vai "man", un nebēdājat par citiem, tas ir pamats vardarbībai. Tas noved pie krāpšanās, iebiedēšanas un korupcijas. Diemžēl, arī šajā valstī tā ir izplatīta. Korupcija arī ir vardarbības veids. Tā ir labumu uzkrāšana, izmantojot nelikumīgus līdzekļus.
Indijas mūžīgā ahimsas koncepcija ir balstīta uz rūpēm par citu labklājību. Savtīga domāšana kopā ar nevardarbību ir liekulība. Indija ir mājvieta reliģiskajai harmonijai, kur hinduisms, kristietība, islams, budisms, džainisms, zoroastrisms, un citas ticības pastāv kopā bez bailēm. Kočinā ir daudz jūdaistu, esmu tur bijis. Esmu redzējis daudz parsu Bombejā. Kopumā ņemot, viņu ir maz, bet tomēr viņi šajā lielajā valstī dzīvo laimīgi. Tātad, visu šo reliģiju cilvēki dzīvo šeit harmonijā, kaut arī dažreiz rodas problēmas, kas ir saprotams valstī ar tik lielu iedzīvotāju skaitu. Ļauni cilvēki eksistē visur, arī katrā reliģijā, un viņi reizēm rada dažas problēmas. Arī budismā ir problēmas. Jāatzīmē, ka Indijai ir izdevies saglabāt savu mūžveco koncepciju par reliģisko harmoniju.
Vēl viena lieta, ko gribu jums pateikt, ka mēs nedrīkstam palikt tikai mūsu tempļos pildot pudžas, skandējot sanskrita šlokas, utt. Mums ir jābūt aktīviem. Mums ir jātiekas ar cilvēkiem un jāmāca viņi. Es nesen biju Haridvarā un Rišikešā un satiku tur daudz sanjasu. Es viņiem teicu, ka viņiem ir jānodod cilvēkiem savas milzīgās zināšanas par Indijas mūžīgām morāli un ētiku. Mums ir jāmāca ne tikai modernos mācību priekšmetus, bet arī mūsu senās vērtības. Protams, mūsu kristiešu brāļi dara daudz šajā jomā. Arī Ramakrišnas misijas ieguldījums ir liels. Tātad, es saku, ka arī jums jāturpina strādāt grūtāk, lai izplatītu jūsu Guru augstos ideālus.
Materiāls par VS Dalailamas vizīti Sivagiri, Varkalā

   No angļu valodas tulkoja Māris Šverns  

(par avotu izmantots neoficiāls runas atreferējums; autors - Krišna Čaitanja, Sivagiri garīgais māceklis)

dalailama_varkala

Viņa Svētība Dalailama apmeklē Varkalu un Sivagiri

Viņa Svētība Dalailama 24.novembrī viesojās Varkalā, Keralas štatā Indijā, kur Sivagiri kalnā atdusas Indijas svētais vīrs un sabiedriskais reformators Šri Narajana Guru. Sivagiri ir visu Šri Narajana radīto organizāciju vitālais un garīgais centrs. Dalailama par piemiņu šeit iestādīja koku, uzstājās ar īsu runu un svinīgi atklāja 2012. gada Sivagiri svētceļojuma logo.

Viņa Svētība Dalailama Sivagiri 80. svētceļojuma inaugurācijas procesa laikā pēc tradīcijas iededzina lampu
Foto: Tenzin Choejor /OHHDL 
Dalailamas runa Sivagiri

Sivagiri svētceļojums šogad notiks jau 80. reizi un citu vidū izceļas ar atšķirīgo nozīmi. Svētceļojuma tradīcija aizsākās pēc Guru fiziskās nāves, taču vēl pirms viņš sankcionēja svētceļojumu uz Sivagiri, pielūdzēji jau uzskatīja šo vietu par svēto zemi. 1912. gada aprīlī šeit tika uzcelts un iesvētīts Indijai neraksturīgs templis. Tas ātri kļuva par svētceļojuma objektu - templī atradās Zināšanu Dievietes Šarādas (Sarasvati) statuja, un tempļa devīze skan "Brīvība caur zināšanām". Šā gada aprīlī tika atzīmēta šī tempļa simtgade.
http://snglatvija.wordpress.com/atteli/sarada_mattom2/

1928. gada ziemā vairāki Šri Narajana Guru mācekļi uzsāka sarunu par organizēta svētceļojuma iedibināšanu. Rezultātā Guru ierosināja 10 dienu askēzi un piecu [veidu] tīrību ievērošanu. Prāta, vārdu, darbu, ķermeņa un apkārtnes tīrība svētceļniekiem jāievēro pirms ceļojuma un tā laikā; jāuzvelk dzeltenas krāsas drēbes un ierodoties jāskaita lūgšanas. Sivagiri jābūt noorganizētai lekciju sērijai par izglītību, higiēnu, organizāciju, lauksaimniecību, komerciju, amatniecību, industriju un tehnoloģijām. Svētceļniekiem ir jāklausās lekcijas, jāstudē jaunākie sasniegumi minētajās jomās un jāpielieto savā dzīvē. Tāds bija Guru rīkojums, un tādā veidā svētceļojums kļuva pazīstams kā "Svētceļojums uz Zināšanām". To uzsāka 5 cilvēki 1932. gadā, bet 2006. gadā svētceļnieku skaits sasniedza jau 3 miljonus cilvēku.
Guru sapnis bija pasaule, kur visi dzīvo brālībā – bez kastu diskriminācijas un reliģiskas konkurences. Guru uzskatīja - nav svarīgi, kam cilvēks tic - galvenais ir, ka šī ticība padara viņu labāku. Viņš veltīja dzīvi Keralā iedibinātās sociālās netaisnības un daudzu nejēdzīgu tradīciju izskaušanai. Guru atstājis arī vērtīgu filosofisko mantojumu, ko komentējuši viņa mācekļi un sekotāji.

Interneta resurss latviešu valodā: http://snglatvija.wordpress.com